石排塘尾古村积淀 明清村落文化

     物依旧而人已非,悠悠的岁月斗转星移,斑驳的围墙炮楼、青翠茂盛的苍榕,依旧屹立呵护 着那百年不变的里巷、祠堂、书室、古井和池塘,而今只有那村边的老人们仍旧像600多年前一般逗耍着牙牙学语的孙子,依旧像600多年前一般在榕树下摇着蒲扇,诉说着亘古永传的老故事。
 
    在东莞石排塘尾明清古村落中,在那600多年岁月的磨砺下完整保存 的民居古祠、围门炮楼,记者一行沿着绵绵的古道、在老人们慢腾腾的话语记忆中,探寻着这个古老村落百年兴衰起落的悠悠古风。

  仿生布局

  罕见的围前蟹形

      以古围墙为界,古村落总面积为39565平方米,现存268座古民居、21座祠堂、19座书室、10眼古井、4个围门、28座炮楼,被古老的榕树群包裹着,茂密的古榕树一如百年前般苍翠。

古村门口的大池塘

  村中却仅留下年迈古稀的老人,终日流连在树荫下,在牌桌上打发着闲暇的岁月。

  村中李姓老人回忆,据族谱《陇西李氏家乘》记载,宋末李栎庵因遭权贵排挤,只身由东莞白马逃来塘尾,被黎姓人家收留并配与少女 儿,历元、明、清近六百年的发展,至光绪年间达到兴盛 ,人口增至1000多人,塘尾村成李氏家族的聚居地。

  在老人的心目中,塘尾古村落兴旺的原因就是其得天独厚的风水地势,塘尾村依自然山势缓坡而建,围前三口鱼塘一大二小,分别代表蟹壳与两只蟹钳,围面两口古井则代表两只蟹眼,仿生喻意一只巨蟹守护后面的村落和前面的千亩良田。这样的围前蟹形仿生布局在广东不为多见,可谓是东莞的一大景观。

  遗留建筑

  研究古建筑范本

  漫游 历塘尾古村落,信步所至,围墙、炮楼、里巷、祠堂、书室、民居、古井、池塘、古榕各就其位,布局合理,是典型的聚族而居农业村落特色。

古井

  老人们告诉记者,塘尾村发展到清代乾隆年间,人口开始兴盛 ,经济兴盛 ,当时散布在广州、香港、上海、东南亚等地办企业、做生意的人占了全村人口的一半,强大的经济实力为塘尾村建成今日规模提供了条件。

  塘尾村的建设是依据二十八星宿布局,全村所有的房屋均为青砖红瓦,红石为基,巷道四通八达气派十足,一些有钱人的家中还有竹竿连成的“防盗墙”,设于砖墙之内,一旦盗贼企图凿墙偷窃,哗啦作响的竹墙还能起到报警的作用;村中10口古井按一定规律分布在各巷道旁供公共使用,或民居、家祠天井内供私家使用。

  井壁用青砖砌筑,井沿则用整块红石挖空而成,至清末采取 花岗岩石。既方便村民生活用水又兼备消防功能,下水道设计布局合理,排水渠隐藏在巷道下面,全村排出的污水直达村前鱼塘,一年四季,不腐不臭,堪称奇迹。

  此外,村中最珍贵的就是大量未经破坏的明清建筑,精美的石雕、木雕和灰塑建筑构件,加上明、清、上世纪20年代至改革开放前使用的生活和生产用具。塘尾古村落是研究古代规划建设、建筑艺术、民俗风情、家族社区等方面的难得范本。

宝卿家塾

  显塘尾书香之风

  祖上曾三代中过举人的李老伯,在村中最为德高望重,学识也最为渊博,村中的典故无不了然于心,年逾80的李老伯至今仍身轻体健,当记者来到其家中的时候,他一人烧火作饭料理自如。

祖上曾三代中举人的李老伯至今仍用最原始的方法烧柴做饭。

  李老伯告诉记者,塘尾村自宋末佳人 李栎庵在此扎根之后,立村造房,耕读持家代代传承,几百年间塘尾人都勤读诗书,村中现存书室就已达到19座之多,可见当时书香门风之盛。

  李老伯介绍到,这些书室中以清代末年举人李冀南的“宝卿家塾”最为有名,李冀南在中乡试后,改家祠为书院,后又扩建祖居而成,宽8.85米,长9.5米,为家祠与民居结合的建筑。现在仍保存 东莞清末探花陈伯陶在1919年为其题书“宝卿家塾”的门匾,以红石刻之,历经百年风雨仍风貌犹存。

  围墙炮楼

  掩护 村民数百年

  清代初年,东莞一带盗匪猖獗 ,富裕的塘尾村自然常遭骚扰,村民深受其害。村民于是提出筹资修筑围墙,将整村圈起来抵御盗匪侵犯。

  经过数年修筑而成的围墙,绕古村落成封闭一周,周长860.8米,高5米,宽0.35米,红石墙基,青砖墙体,每隔4米有一附墙。

围门炮楼

  在围墙东南、西南、西北、东北角开有四个围门,村民分别称之为东门、南门、西门和北门。其中,以东门规模最大,为两层青砖镬耳山墙建筑,围门之上镶“秀挹东南”匾额。

  为了防御,围墙附有28个谯楼(当地乡民称楼斗、炮楼),以28星宿命名,规模有大有小,一般尺寸为长、宽各4.5米,高7米,围墙、围门和炮楼组成完整的防御设施,保障塘尾古村落的保险 ,近百年来先后胜利 抵御了1911年的抢劫和1944年石碣吉洲土匪的侵犯。

  尽管历经岁月侵蚀,村落的围门、围墙却仍基本完整,炮楼尚存19个。

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